Qual o meio pr\u00e1tico mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir \u00e0 atra\u00e7\u00e3o do mal? <\/p>\n
“Um s\u00e1bio da antiguidade vo-lo disse: Conhece-te a ti mesmo.” <\/p>\n
a) – Conhecemos toda a sabedoria desta m\u00e1xima, por\u00e9m a dificuldade est\u00e1 precisamente em cada um conhecer-se a si mesmo. Qual o meio de consegui-lo? <\/p>\n
“Fazei o que eu fazia, quando vivi na Terra: ao fim do dia, interrogava a minha consci\u00eancia, passava revista ao que fizera e perguntava a mim mesmo se n\u00e3o faltara a algum dever, se ningu\u00e9m tivera motivo para de mim se queixar. Foi assim que cheguei a me conhecer e a ver o que em mim precisava de reforma. Aquele que, todas as noites, evocasse todas as a\u00e7\u00f5es que praticara durante o dia e inquirisse de si mesmo o bem ou o mal que houvera feito, rogando a Deus e ao seu anjo de guarda que o esclarecessem, grande for\u00e7a adquiriria para se aperfei\u00e7oar, porque, crede-me, Deus o assistiria. Dirigi, pois, a v\u00f3s mesmos perguntas, interrogai-vos sobre o que tendes feito e com que objetivo procedestes em tal ou tal circunst\u00e2ncia, sobre se fizestes alguma coisa que, feita por outrem, censurar\u00edeis, sobre se obrastes alguma a\u00e7\u00e3o que n\u00e3o ousar\u00edeis confessar. Perguntai ainda mais: “Se aprouvesse a Deus chamar-me neste momento, teria que temer o olhar de algu\u00e9m, ao entrar de novo no mundo dos Esp\u00edritos, onde nada pode ser ocultado?” <\/p>\n
“Examinai o que pudestes ter obrado contra Deus, depois contra o vosso pr\u00f3ximo e, finalmente, contra v\u00f3s mesmos. As respostas vos dar\u00e3o, ou o descanso para a vossa consci\u00eancia, ou a indica\u00e7\u00e3o de um mal que precise ser curado. <\/p>\n
“O conhecimento de si mesmo \u00e9, portanto, a chave do progresso individual. Mas, direis, como h\u00e1 de algu\u00e9m julgar-se a si mesmo? N\u00e3o est\u00e1 a\u00ed a ilus\u00e3o do amor-pr\u00f3prio para atenuar as faltas e torn\u00e1-las desculp\u00e1veis? O avarento se considera apenas econ\u00f4mico e previdente; o orgulhosos julga que em si s\u00f3 h\u00e1 dignidade. Isto \u00e9 muito real, mas tendes um meio de verifica\u00e7\u00e3o que n\u00e3o pode iludir-vos. Quando estiverdes indecisos sobre o valor de uma de vossas a\u00e7\u00f5es, inquiri como a qualificar\u00edeis, se praticada por outra pessoa. Se a censurais noutrem, n\u00e3o na poderia ter por leg\u00edtima quando fordes o seu autor, pois que Deus n\u00e3o usa de duas medidas na aplica\u00e7\u00e3o de Sua justi\u00e7a. Procurai tamb\u00e9m saber o que dela pensam os vossos semelhantes e n\u00e3o desprezeis a opini\u00e3o dos vossos inimigos, porquanto esses nenhum interesse t\u00eam. em mascarar a verdade e Deus muitas vezes os coloca ao vosso lado como um espelho, a fim de que sejais advertidos com mais franqueza do que o faria um amigo. Perscrute, conseguintemente, a sua consci\u00eancia aquele que se sinta possu\u00eddo do desejo s\u00e9rio de melhorar-se, a fim de extirpar de si os maus pendores, como do seu jardim arranca as ervas daninhas; d\u00ea balan\u00e7o no seu dia moral para, a exemplo do comerciante, avaliar suas perdas e seus lucros e eu vos asseguro que a conta destes ser\u00e1 mais avultada que a daquelas. Se puder dizer que foi bom o seu dia, poder\u00e1 dormir em paz e aguardar sem receio o despertar na outra vida. <\/p>\n
“Formulai, pois, de v\u00f3s para convosco, quest\u00f5es n\u00edtidas e precisas e n\u00e3o temais multiplic\u00e1-las. Justo \u00e9 que se gastem alguns minutos para conquistar uma felicidade eterna. N\u00e3o trabalhais todos os dias com o fito de juntar haveres que vos garantam repouso na velhice? N\u00e3o constitui esse repouso o objeto de todos os vossos desejos, o fim que vos faz suportar fadigas e priva\u00e7\u00f5es tempor\u00e1rias? Pois bem! Que \u00e9 esse descanso de alguns dias, turbado sempre pelas enfermidades do corpo, em compara\u00e7\u00e3o com o que espera o homem de bem? N\u00e3o valer\u00e1 este outro a pena de alguns esfor\u00e7os? Sei haver muitos que dizem ser positivo o presente e incerto o futuro. Ora, esta exatamente a id\u00e9ia que estamos encarregados de eliminar do vosso \u00edntimo, visto desejarmos fazer que compreendais esse futuro, de modo a n\u00e3o restar nenhuma d\u00favida em vossa alma. Por isso foi que primeiro chamamos a vossa aten\u00e7\u00e3o por meio de fen\u00f4menos capazes de ferir-vos os sentidos e que agora vos damos instru\u00e7\u00f5es, que cada um de v\u00f3s se acha encarregado de espalhar. Com este objetivo \u00e9 que ditamos O Livro dos Esp\u00edritos.” SANTO AGOSTINHO.<\/p>\n
Muitas faltas que cometemos nos passam despercebidas. Se, efetivamente, seguindo o conselho de Santo Agostinho, interrog\u00e1ssemos mais ami\u00fade a nossa consci\u00eancia, ver\u00edamos quantas vezes falimos sem que o suspeitemos, unicamente por n\u00e3o perscrutarmos a natureza e o m\u00f3vel dos nossos atos. A forma interrogativa tem alguma coisa de mais preciso do que qualquer m\u00e1xima, que muitas vezes deixamos de aplicar a n\u00f3s mesmos. Aquela exige respostas categ\u00f3ricas, por um sim ou n\u00e3o, que n\u00e3o abrem lugar para qualquer alternativa e que s\u00e3o outros tantos argumentos pessoais. E, pela soma que derem as respostas, poderemos computar a soma de bem ou de mal que existe em n\u00f3s. <\/p>\n
Fonte: O Livro do Esp\u00edritos.<\/p>\n
Autor
\nAllan Kardec<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qual o meio pr\u00e1tico mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir \u00e0 atra\u00e7\u00e3o do mal? “Um s\u00e1bio da antiguidade vo-lo disse: Conhece-te a ti mesmo.” a) – Conhecemos toda a sabedoria desta m\u00e1xima, por\u00e9m a dificuldade est\u00e1 precisamente em cada um conhecer-se a si mesmo. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":948,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-947","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexoes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/947\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/media\/948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gruposamaritano.com.br\/ges\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}