Em que momento a alma se une ao corpo?<\/p>\n
\u2014 A uni\u00e3o come\u00e7a na concep\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o se completa sen\u00e3o no momento do nascimento. Desde o momento da concep\u00e7\u00e3o, o Esp\u00edrito designado para tomar determinado corpo a ele se liga por um la\u00e7o flu\u00eddico, que se vai encurtando cada vez mais, at\u00e9 o instante em que a crian\u00e7a vem \u00e0 luz; o grito que ent\u00e3o se escapa de seus l\u00e1bios anuncia que a crian\u00e7a entrou para o n\u00famero dos vivos e dos servos de Deus.<\/p>\n
A uni\u00e3o entre o Esp\u00edrito e o corpo \u00e9 definitiva desde o momento da concep\u00e7\u00e3o? Durante esse primeiro per\u00edodo, o Esp\u00edrito poderia renunciar a tomar o corpo que lhe foi designado?<\/p>\n
\u2014 A uni\u00e3o \u00e9 definitiva no sentido de que outro Esp\u00edrito n\u00e3o poderia substituir o que foi designado para o corpo; mas, como os la\u00e7os que o prendem s\u00e3o muito fr\u00e1geis, f\u00e1ceis de romper, podem ser rompidos pela vontade do Esp\u00edrito que recua ante a prova escolhida. Nesse caso, a crian\u00e7a n\u00e3o vinga.<\/p>\n
Que acontece ao Esp\u00edrito, se o corpo que ele escolheu morrer antes de nascer?<\/p>\n
\u2014 Escolhe outro.<\/p>\n
a) Qual pode ser a utilidade dessas mortes prematuras?<\/p>\n
\u2014As imperfei\u00e7\u00f5es da mat\u00e9ria, na maioria das vezes, s\u00e3o a causa dessas mortes.<\/p>\n
Que utilidade pode ter para um Esp\u00edrito a sua encarna\u00e7\u00e3o num corpo que morre poucos dias depois de nascer?<\/p>\n
\u2014 O ser ainda n\u00e3o tem consci\u00eancia bastante desenvolvida da sua exist\u00eancia; a import\u00e2ncia da morte \u00e9 quase nula; freq\u00fcentemente, como j\u00e1 dissemos, trata-se de uma prova para os pais.<\/p>\n
O Esp\u00edrito sabe, com anteced\u00eancia, que o corpo por ele escolhido n\u00e3o tem possibilidade de viver?<\/p>\n
\u2014 Sabe, algumas vezes; mas, se o escolheu por esse motivo, \u00e9 que recua ante a prova.<\/p>\n
Quando falha uma encarna\u00e7\u00e3o para o Esp\u00edrito, por uma causa qualquer, \u00e9 ela suprida imediatamente por outra exist\u00eancia?<\/p>\n
\u2014 Nem sempre imediatamente; o Esp\u00edrito necessita de tempo para escolher de novo, a menos que a reencarna\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea decorra de uma determina\u00e7\u00e3o anterior.<\/p>\n
O Esp\u00edrito, uma vez unido ao corpo da crian\u00e7a, e n\u00e3o podendo mais retroceder, lamenta algumas vezes a escolha feita?<\/p>\n
\u2014 Queres perguntar se, como homem, ele se queixa da vida que tem? Se desejaria outra? Sim. Se lamenta a escolha feita? N\u00e3o, porque n\u00e3o sabe que a escolheu. O Esp\u00edrito, uma vez encarnado, n\u00e3o pode lamentar uma escolha de que n\u00e3o tem consci\u00eancia, mas pode achar muito pesada a carga. E, se a considera acima de suas for\u00e7as, \u00e9 ent\u00e3o que recorre ao suic\u00eddio.<\/p>\n
No intervalo da concep\u00e7\u00e3o ao nascimento, o Esp\u00edrito goza de todas as suas faculdades?<\/p>\n
\u2014 Mais ou menos, segundo a fase, porque n\u00e3o est\u00e1 ainda encarnado, mas ligado ao corpo. Desde o instante da concep\u00e7\u00e3o, a perturba\u00e7\u00e3o come\u00e7a a envolver o Esp\u00edrito, advertido, assim, de que chegou o momento de tomar uma nova exist\u00eancia; essa perturba\u00e7\u00e3o vai crescendo at\u00e9 o nascimento. Nesse intervalo, seu estado \u00e9 mais ou menos o de um Esp\u00edrito encarnado, durante o sono do corpo. A medida que o momento do nascimento se aproxima, suas id\u00e9ias se apagam, assim como a lembran\u00e7a do passado se apaga desde que entrou na vida. Mas essa lembran\u00e7a lhe volta pouco a pouco \u00e0 mem\u00f3ria, no seu estado de Esp\u00edrito.<\/p>\n
No momento do nascimento, o Esp\u00edrito recobra imediatamente a plenitude de suas faculdades?<\/p>\n
\u2014 N\u00e3o: elas se desenvolvem gradualmente com os \u00f3rg\u00e3os. Ele se encontra numa nova exist\u00eancia; \u00e9 preciso que aprenda a se servir dos seus instrumentos; as id\u00e9ias lhe voltam pouco a pouco, como a um homem que acorda e se encontra numa posi\u00e7\u00e3o diferente da que ocupava antes de dormir.<\/p>\n
A uni\u00e3o do Esp\u00edrito com o corpo n\u00e3o estando completa e definidamente consumada, sen\u00e3o depois do nascimento, pode considerar-se o feto como tendo uma alma?<\/p>\n
\u2014 O Esp\u00edrito que deve animar existe, de qualquer maneira, fora dele. Propriamente falando, ele n\u00e3o tem uma alma, pois a encarna\u00e7\u00e3o est\u00e1 apenas em vias de se realizar, mas est\u00e1 ligado \u00e0 alma que deve possuir.<\/p>\n
Como se explica a vida intra-uterina?<\/p>\n
\u2014 E a da planta que vegeta. A crian\u00e7a vive a vida animal. O homem possui em si a vida animal e a vida vegetal, que completa, ao nascer, com a vida espiritual.<\/p>\n
H\u00e1, como o indica a Ci\u00eancia, crian\u00e7as que desde o ventre da m\u00e3e n\u00e3o t\u00eam possibilidades de viver? E com que fim acontece isso?<\/p>\n
\u2014 Isso acontece freq\u00fcentemente, e Deus o permite como prova, seja <\/p>\n
para os pais, seja para o Esp\u00edrito destinado a encarnar.<\/p>\n
H\u00e1 crian\u00e7as natimortas que n\u00e3o foram destinadas \u00e0 encarna\u00e7\u00e3o de um Esp\u00edrito?<\/p>\n
\u2014 Sim, h\u00e1 as que jamais tiveram um Esp\u00edrito destinado aos seus corpos: nada devia cumprir-se nela. \u00c9 somente pelos pais que essa crian\u00e7a nasce.<\/p>\n
a) Um ser dessa natureza pode chegar ao tempo norma! De nascimento?<\/p>\n
\u2014 Sim, algumas vezes, mas ent\u00e3o n\u00e3o vive.<\/p>\n
b) Toda crian\u00e7a que sobrevive tem, portanto, necessariamente, um Esp\u00edrito encarnado em si?<\/p>\n
\u2014 Que seria ela, sem o Esp\u00edrito? N\u00e3o seria um ser humano.<\/p>\n
Quais s\u00e3o, para o Esp\u00edrito, as conseq\u00fc\u00eancias do aborto?<\/p>\n
\u2014 Uma exist\u00eancia nula e a recome\u00e7ar.<\/p>\n
O aborto provocado \u00e9 um crime, qualquer que seja a \u00e9poca da concep\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
\u2014 H\u00e1 sempre crime quando se transgride a lei de Deus. A m\u00e3e ou qualquer pessoa cometer\u00e1 sempre um crime ao tirar a vida \u00e0 crian\u00e7a antes do seu nascimento, porque isso \u00e9 impedir a alma de passar pelas provas de que o corpo devia ser o instrumento.<\/p>\n
No caso em que a vida da m\u00e3e estaria em perigo pelo nascimento da crian\u00e7a, h\u00e1 crime em sacrificar a crian\u00e7a para salvar a m\u00e3e?<\/p>\n
\u2014\u00c9 prefer\u00edvel sacrificar o ser que n\u00e3o existe a sacrificar o que existe.<\/p>\n
E racional ter pelos fetos o mesmo respeito que se tem pelo corpo de uma crian\u00e7a que tivesse vivido?<\/p>\n
\u2014 Em tudo isto vede a vontade de Deus e a sua obra, e n\u00e3o trateis levianamente as coisas que deveis respeitar. Por que n\u00e3o respeitar as obras da cria\u00e7\u00e3o, que, \u00e0s vezes, s\u00e3o incompletas pela vontade do Criador? Isso pertence aos seus des\u00edgnios, que ningu\u00e9m \u00e9 chamado a julgar.<\/p>\n
LIVRO DOS ESP\u00cdRITOS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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